De forma clara y directa lo encontramos, por ejemplo, en la aleya 2:256 NO CABE
coacción en asuntos de fe. Ahora la guía recta se distingue claramente del extravío: por eso, quien rechaza a los poderes del mal y cree en Dios, ciertamente se ha aferrado al soporte más firme, al que nunca cede: pues Dios todo lo oye, es omnisciente.
Católicos, musulmanes, evangélicos y judíos defienden en las III Jornadas Interreligiosas la vigencia de la espiritualidad como palanca para resolver los desafíos del futuro.
MÚSICA POR LA PAZ. Sábado 16 de diciembre de 2023, 18.00 horas. Espacio Cultural Plaza de la Concha (Plaza de la Concha, 1, Córdoba).
Junta Islámica de España quiere recordar, tras el reciente inicio del mes de Ramadán, la feliz coincidencia que, de nuevo, ocurre este año. En el mismo mes lunar coincidirán las tres festividades religiosas más importantes de las confesiones abrahámicas: Ramadán, el Pesaj judío y la Pascua de Resurrección cristiana.
Junta Islámica volverá a impulsar la jornada de diálogo interreligioso “Espíritu de Córdoba” en colaboración con la Diócesis de Córdoba, la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) y la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) actuando como anfitrión el Palacio de Congresos de Córdoba.
Por Salomón Michán Mercado
Maryam (ra), madre de Isa (as), es una de las figuras claves del islam. Educada en el Templo, contraviniendo lo cultura de su época, alcanzó gran sabiduría y conocimiento.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Hoy no presentamos una khutba formal, creemos —desde el equipo de redacción de VerIslam— que era más necesario escribir sobre las inconsistencias. Las sobreexposición en redes sociales, la hiperrealidad en la información, el interés tras discursos interesados y, sobre todo, la fragilidad en la comunidad musulmana es algo preocupante.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Sean las alabanzas más excelsas para Allah, el Altísimo, el Creador, Aquel que inicia y moldea las formas de lo visible y lo invisible. Sea la azalá de Allah y su salam sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el Día del Juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Queridas hermanas, queridos hermanos.
Hoy hemos preferido cambiar la khutba por un editorial/carta, porque hacía mucho que no hacíamos uno. La idea es invitaros a reflexionar juntos sobre estas fechas y pensar cuanto puede beneficiarnos sentir la plenitud del Ramadán.
Otro año más, encarando ya su novena edición, Junta Islámica e Instituto Halal vuelven a participar en Noches de Ramadán junto al IMTUR (Instituto Municipal de Turismo de Córdoba) y Casa Árabe. Este año, además, contará con la colaboración de la Fundación Las Fuentes y Fundación QASD. Esta es una cita imprescindible en la ciudad de Córdoba, que cuenta con un elaborado programa para las tardes, antes de la ruptura del ayuno, del mes sagrado para la comunidad musulmana.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Junta Islámica de España manifiesta su preocupación y rechazo ante la terrible situación que está sucediendo, desde el día de hoy, en Ucrania.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
Junta Islámica junto con la Fundación Las Fuentes crean e impulsan un nuevo proyecto interdisciplinar para ofrecer un foro de pensamiento y teología islámica contemporánea a nivel europeo. La ciudad de Córdoba ha sido el lugar elegido para ser su sede por ser un referente intelectual e histórico del pensamiento islámico. Ademas, el foro toma el nombre del insigne cordobés Ibn Masarra, quien fuera primer filósofo de Al-Ándalus.
Las alabanzas más excelsas son para Allāh, el altísimo, el creador, quien inicia y quien moldea las formas de lo visible y lo invisible. La ṣalāt de Allāh y su salām sea sobre aquel que abre, sobre aquel que sella, sobre aquel que mantiene el absoluto valor y es digno de alabanza; sea, igualmente, sobre sus gentes y sobre sus compañeros en la excelencia hasta el día del juicio.
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Muchos musulmanes de todo el mundo celebraron el primer día del nuevo año del calendario islámico, también conocido como el calendario Hiyri (o de la Hégira), el viernes 21 de agosto.
Mardía Herrero y Rafa Millán entrevistan en Psicología y Espiritualidad a Antonio de Diego sobre su nuevo libro “Populismo Islámico”