En diálogo con El Diario valoró que se esté juzgando a quienes produjeron los fusilamientos aunque cuestionó que los propios revolucionarios no fueron convocados a testimoniar, además indicó que nunca se cuenta los motivos del por qué luchaban los revolucionarios.

“No hemos sido convocados para aportar nuestra visión de la historia, nos parece muy bien que la justicia juzgue a los asesinos, estamos muy de acuerdo con esto y con todos los juicios que se llevan adelante, pero también nos parece importante hablar de la historia política que llevó a que ocurrieran estos hechos. Podríamos haber aportado la perspectiva histórica, porque el CELS convoca a una historiadora (Vera Carnovale) con la que nosotros hemos polemizado bastante, que es muy crítica de la historia del Partido Revolucionario de los Trabajadores, en su libro habla de que nosotros teníamos un ideal de la muerte, es una barbaridad, nosotros justamente luchábamos para vivir no para morir, para que la sociedad argentina viva mejor; la propuesta no era solo para los trabajadores creíamos que la vanguardia de la lucha revolucionaria era la clase obrera argentina, luchábamos para que el resto del pueblo viviera en mejores condiciones, pero también para que incluso podamos cambiar la conciencia de la clase dominante, emancipar al conjunto de la sociedad, que no sea basada en el individualismo y egoísmo, en la explotación, sino basada en la solidaridad, en la ayuda mutua, la colaboración y la producción de los medios materiales por medio de productores libres, y esto iba a permitir liberar de la enajenación a la clase dominante incluso. Y presentan a alguien que dice que hacíamos una mística de la muerte, no nos representa. Yo he polemizado muchas veces con Carnovale, desconoce muchas cosas de nuestra historia.”

“Nos siguen ninguneando”

Así, De Santis consideró que no hablar de los motivos de la lucha de los revolucionarios y no ser ellos quienes aporten sus testimonios, es una manera más de seguir ninguneándolos.

“Uno no se deja de sorprender de que por nosotros siempre hablan otros de lo que hacíamos nosotros, nunca nosotros los militantes revolucionarios, por eso también hacemos este libro, porque nosotros no hablamos solamente del pasado sino que hablamos del pasado para recuperar las enseñanzas de la etapa revolucionaria para proyectarlo al presente y al futuro, para seguir luchando por los mismos objetivos. Nosotros no éramos los chicos buenos que íbamos a darles de comer a los pobres, no, nosotros luchábamos por la revolución y el socialismo y eso es lo que se quiere ocultar.

Los 1860 compañeros que tenemos registrados como asesinados y desaparecidos representan el 20 por ciento de los desaparecidos registrados en la Argentina, lo cual quiere decir que el PRT y el ERP no fueron una organización marginal sino central en el proceso revolucionario, acá en la fuga es bastante evidente el protagonismo central del PRT. Los hechos de Trelew es el máximo símbolo de la unidad de los revolucionarios, pero nos siguen ninguneando, tenemos que reclamar.”

La Masacre de Trelew

En alusión a los hechos que se están juzgando en el Cine Teatro de la ciudad de Rawson, De Santis aseguró que lo peor es el silenciamiento sobre los motivos que llevaron a que se desate tal masacre, que únicamente se habla de los fusilamientos.

“El libro no tiene un capítulo sobre el fusilamiento de los compañeros de la Masacre de Trelew, y no es casualidad, hay un capítulo específico con la preparación y la ejecución de la fuga, relatada por tres protagonistas centrales de la fuga que son Fernando Vaca Narvaja del comando que dirigió la fuga, Jorge Marcos que fue el jefe externo de la operación y Celedonio Carrizo que fue de los que no pudieron salir. Además, como anexo de estas tres declaraciones se analiza el plan de fuga, la situación operativa de la zona, cómo se preparó y cómo se ejecutó y finalmente hay una secuencia minuto a minuto desde que comenzó la fuga hasta que concluyó con la detención de los 19 compañeros que estaban en el aeropuerto. Finalmente, si bien se mencionan los fusilamientos, no se habla de esto, y es porque siempre se habla sobre cómo los mataron, cuántos tiros les pegaron, cómo los remataron, cómo los secuestraron y todos los atropellos, y estamos de acuerdo en eso, pero nunca se habla del por qué luchábamos, a mí me parece muy importante que el pueblo y la juventud conozcan los ideales por los cuales nosotros luchábamos, a mí me parece mucho más importante recuperar a los compañeros en su vida que en su muerte, los mataron como los mataron porque sus vidas valían mucho, porque eran revolucionarios, porque luchaban por el socialismo, porque era gente entregada y luchaban por un ideal de transformar esta sociedad, y ese es el principal mensaje que hay que darle a la juventud.”

“No somos partidarios de la violencia”

El discurso oficial, desde los integrantes de la dictadura militar, siempre se ha empeñao en contar una historia que intenta ubicar a los revolucionarios como sujetos violentos, armados, y por ello era necesario combatirlos.

Al respecto, De Santis manifestó: “Hay que ubicarse en el contexto histórico en que ocurrieron las cosas, por ejemplo Belgrano que era el más bueno de la independencia, y ponía una línea de tiradores detrás de la última fila de soldados argentinos para matarlos si abandonaban el frente de batalla. Entonces, acá hay un periodo histórico que arranca en el ’43 y cierra en el ’83, son 40 años de historia que no se pueden analizar a los ojos de la historia posterior al ‘83, estamos hablando de un periodo de tremenda inestabilidad política, sucesivos golpes militares, un periodo donde la forma de dominación de la clase dominante se ejercía a través de la dictadura, nosotros dijimos en nuestro Congreso del año ’68 que si la clase dominante domina por la dictadura militar, hay que responder en el mismo terreno, nosotros no somos partidarios de la violencia, sino que las clases dominantes son partidarias de la violencia para continuar con la dominación, nosotros no fusilamos a nuestros compañeros de Trelew, las formaciones guerrilleras fuimos un producto ante la instigación, no somos partidarios de la violencia de ninguna manera.”

El libro

“La historia del PRT-ERP por sus protagonistas” es un libro de 688 páginas, además contiene un dvd con todo el archivo de la organización, que es el equivalente a 100 volúmenes y hay un tercer trabajo que es una lista de 1860 integrantes del PRT y el ERP que fueron muertos, desaparecidos y caídos en combate, hay fotos, los nombres y las fechas.

“El libro cuenta la historia del PRT, que es una organización revolucionaria que actuó en la década del 60 y 70, podemos decir que este libro es la historia argentina de ese periodo con la perspectiva del PRT como protagonista”, aseguró su autor.

Daniel de Santis, actualmente sigue desarrollando una activa tarea militante, siendo fundador y coordinador de la Cátedra “Che Guevara” en la Universidad Nacional de La Plata y la UBA, es integrante de la Juventud Guevarista y la Unión del Pueblo. Es autor de varios artículos sobre la historia de las luchas populares, y especialmente ha registrado la historia del PRT-ERP en libros anteriores como: “A Vencer o Morir”; “El PRT y el Peronismo” y “Entre Tupas y Perros”.

Durante la dictadura estuvo exiliado y participó activamente de la Revolución Sandinista. Ya de regreso a la Argentina vivió durante años dando clases de física en los colegios secundarios de La Plata, mientras seguía militando y juntaba materiales para editar sus libros que reconstruyeron la historia del PRT-ERP.